Қоғамдық трагедия
Жалпы қауымдық трагедия дегеніміз не?
Жалпыға ортақ трагедия – бұл экономикалық проблема, мұнда әрбір жеке адам ресурстарды тұтынуға ынталандырады, бірақ әрбір жеке тұлғаның есебінен – ешкімді тұтынудан бас тартуға мүмкіндік жоқ. Бастапқыда бұл әр шопан өзінің жеке мүддесі үшін әрекет етіп, өз отарын жайылымда жайылымға жіберуге мүмкіндік берсе не болатынын сұрау арқылы тұжырымдалды. Егер барлығы өз мүдделері үшін әрекет етсе, бұл зиянды шамадан тыс тұтынуға әкеледі (барлық шөптер бәріне зиян келтіреді)
Мәселе, сонымен қатар, инвестицияның салдарынан (жаңа тұқым себу үшін кім төлейді?) Және ресурстардың толық сарқылуына әкелуі мүмкін. Ресурсқа деген сұраныс ұсынысты басып озғандықтан, қосымша қондырғыны тұтынатын әрбір жеке тұлға басқаларға және өздеріне де зиян тигізеді, енді олар артықшылықтардан пайдалана алмайды. Әдетте, қызығушылық ресурсы барлық жеке тұлғаларға кедергісіз қол жетімді (яғни « ортақ »).
Негізгі өнімдер
- Жалпыға ортақ трагедия – бұл жеке адамдардың жеке бас пайдасына ұмтылу барысында қоғамның әл-ауқатына немқұрайлы қараған кезде пайда болатын экономикалық проблема.
- Бұл бәріне зиян келтіріп, жалпы ресурстардың шамадан тыс тұтынылуына және сарқылуына әкеледі.
- Жалпы трагедия орын алуы үшін ресурс аз, тұтынуда бәсекеге қабілетті және алынып тасталмайтын болуы керек.
- Жалпыға ортақ трагедияны шешуге жеке меншік құқығын енгізу, мемлекеттік реттеу немесе ұжымдық іс-қимыл шараларын әзірлеу кіреді.
Жалпы қауымдық трагедияны түсіну
Жалпыға ортақ трагедия – бұл жеке адамдар ортақ ресурстарды пайдалануға бейім болатын, бұл сұраныс ұсыныстан едәуір асып түсетін, содан кейін ресурстар тұтасымен қол жетімсіз болып қалатын нақты экономикалық мәселе.
Гарретт Хардин, эволюциялық биолог, білімі бойынша,1968 жылырецензияланған «Science» журналында «Общественные трагедиясы» атты ғылыми еңбек жазды. Бұл мақалада халық саны көбейіп бара жатқандығы туралы айтылды, ал Хардин қой жайылатын жердің мысалын қолданды, халық санының артуының жағымсыз әсерлерін сипаттаған кезде алғашқы ағылшын экономисі Уильям Форстер Ллойдтан алынды. Ллойдтың мысалында жеке меншік ретінде ұсталатын жайылымдық жерлер оларды пайдалануды жердің құндылығы мен табынның денсаулығын сақтау мақсатында жер иесінің парасаттылығымен шектейді. Жалпы жайылымдық жерлер малға өте қаныққан болады, өйткені жануарлар тұтынатын тағам барлық малшыларға ортақ.
Хардиннің ойынша, егер адамдар үйір жануарлар мысалындағыдай бір мәселеге тап болса, әр адам өзінің жеке мүддесі үшін әрекет етіп, қол жетімді сирек ресурстарды мүмкіндігінше көп мөлшерде тұтынады, бұл ресурстарды табуды қиындатады.
Жалпы қауымдық трагедия экономикасы
Экономикалық жақсы екі кезде экономика тұрғысынан алғанда, қауымдар трагедия орын алуы мүмкін rivalrous тұтыну және емес баспана. Тауардың бұл түрлері жалпыға ортақ пайдаланылатын ресурстар деп аталады ( жеке тауарлардан, клуб тауарларынан немесе қоғамдық тауарлардан айырмашылығы ).
Бәсекелес тауар дегеніміз тауар бірлігін тек бір адам тұтынуы мүмкін дегенді білдіреді (яғни оны достарымен бірге теледидарлық шоуды жалғыз көру сияқты бөлуге болмайды); және, біреу тауардың бір бөлігін тұтынған кезде, ол басқаларға тұтыныла алмайды. Басқаша айтқанда, барлық тұтынушылар тауар бірлігі үшін бәсекелес болып табылады және әр адамның тұтынуы қолда бар тауардың жалпы қорынан азаяды. Жалпыға ортақ трагедия орын алуы үшін тауар да аз болуы керек екенін ескеріңіз, өйткені сирек емес тауар тұтынуда бәсекелес бола алмайды; егер ол жетіспейтін болса (мысалы, тыныс алатын ауа), әрдайым айналып өтуге болады. Шеттетілмейтін тауар дегеніміз – жекелеген тұтынушылар тауардың бірлігіне қол жеткізгенге дейін басқалардың оны тұтынуына кедергі бола алмайтындығын білдіреді.
Дәл осы қасиеттердің үйлесімі (ортақ бассейн, тапшылық, тұтынудағы бәсекелестік және жоққа шығарылмау) жалпыға ортақ трагедияға жол ашады. Әрбір тұтынушы ресурстарды басқалар таусылғанға дейін мүмкіндігінше тезірек тұтыну арқылы жақсылықтан алатын құнды максимумға айналдырады және ешкімде тауарды сақтауға немесе көбейтуге қайта инвестиция салуға ынталандыру болмайды, өйткені олар басқаларға кедергі бола алмайды. өнімді өздеріне тұтыну арқылы инвестиция құнын иемдену. Жақсылық барған сайын азайып, түгелдей сарқылуы мүмкін.
Жалпы қауымдық трагедияны жеңу
Жалпыға ортақ трагедияны түсіну мен жеңудің критикалық аспектісі – бұл тауардың бәсекелестігі мен алынып тасталуында институционалдық және технологиялық факторлардың рөлі. Адамзат қоғамдары экономикалық тауарлар мен табиғи ресурстарға эксклюзивті құқықтарды бөлу мен жүзеге асырудың немесе тарих бойында жалпы ресурстарды тұтынушыларды жазалаудың көптеген түрлі әдістерін дамытты.
Нормативтік шешімдер
Мүмкін болатын шешімдердің бірі – жоғарыдан төмен қарай мемлекеттік реттеу немесе жалпыға бірдей пайдаланылатын ресурстарды тікелей бақылау. Тұтыну мен пайдалануды реттеу немесе кейбір адамдарды заңды түрде қоспағанда, тұтынудың азаюы және ресурстарды үнемдеуге және жаңартуға мемлекеттік инвестициялар оның сарқылуын болдырмауға көмектеседі. Мысалы, мемлекеттік реттеу үкіметтің жерлерінде қанша малдың жайылуына немесе балық аулауға квота беруге болатын шектеулерді белгілей алады. Алайда, жоғарыдан төмен қарай бағытталған үкіметтік шешімдер экономикалық орталық жоспарлау мен саяси басқарушылық процестерге тән белгілі жалдау, негізгі агент және білім проблемаларынан зардап шегеді.
Ресурстарға жеке меншік құқығын жеке адамдарға беру – бұл жалпыға бірдей қорды жеке игілікке тиімді түрлендіретін тағы бір мүмкін шешім. Институционалды түрде бұл қолданыстағы жеке меншік институттарының тауарлардың басқа түрлерінен асып кетуі ретінде пайда болуы мүмкін жеке меншік құқығын анықтау мен жүзеге асырудың кейбір тетіктерін әзірлеуге байланысты. Технологиялық тұрғыдан бұл жалпы бассейн ресурсының бірліктерін немесе сәлемдемелерін жекеменшікке бөлу, өлшеу және белгілеудің кейбір тәсілдерін әзірлеуді білдіреді, мысалы, мәңгілік ірі қара малын маркалау.
Бұл шешім жоғарыдан төмен қарайғы мемлекеттік бақылау сияқты мәселелерден зардап шегуі мүмкін, өйткені көбінесе жекешелендірудің бұл процесі үкіметтің жалпы бассейндегі ресурстарды күшпен басқаруды өз мойнына алып, содан кейін ресурстарға жеке меншік құқықтарын тағайындау арқылы орын алады. сату бағасына немесе қарапайым саяси артықшылыққа негізделген оның субъектілеріне. Шын мәнінде, бұл Ллойд шынымен дауласқан еді, өйткені ол ағылшын парламентінің қоршау актілері кезінде жазуда, ол жайылымдар мен егін алқаптарында дәстүрлі ортақ меншік келісімдерін алып тастап, жерді жеке меншікке бөлді.
Ұжымдық шешімдер
Бұл бізді Нобельист Элинор Остром бастаған экономистер сипаттаған кооперативті ұжымдық әрекеттерді ортақ трагедиядан шығарудың тағы бір танымал шешіміне әкеледі. Ағылшын тіліне заң шығарылғанға дейін, ауыл тұрғындары мен ақсүйектер (немесе феодалдар) арасындағы әдет-ғұрыптар жайылымдар мен ауылшаруашылық жерлерінің көпшілігіне ортақ қол жетімділікті қамтыды және оларды пайдалану мен сақтауды басқарды. Жергілікті фермерлер мен малшыларға қолдануды шектеу, ауыспалы егіс және маусымдық жайылым сияқты тәжірибелер арқылы пайдалануды басқару және ресурстарды шамадан тыс пайдалану мен асыра пайдалануға қарсы санкциялар қолдану арқылы, бұл ұжымдық іс-қимыл шаралары жалпыға ортақ трагедияны оңай жеңді (басқа мәселелермен бірге).
Атап айтқанда, ұжымдық іс-қимыл техникалық немесе табиғи физикалық қиындықтар жалпы бассейн ресурсын ұсақ жеке сәлемдемелерге ыңғайлы бөлуге кедергі келтіретін жағдайларда пайдалы болуы мүмкін, оның орнына тұтынуды реттеу арқылы тауардың тұтынудағы бәсекелестігін шешуге көмектеседі. Көбінесе бұл ресурстарға қол жетімділікті тек ұжымдық іс-қимылдың қатысушылары болып табылатын адамдарға ғана шектеуді, жалпы бассейн ресурсын клубтық игілікке тиімді түрлендіруден тұрады.
Қоғамдық трагедияның мысалы: балық аулау құқығы
Ньюфаундленд жағалауындағы Гранд Бэнкс балық шаруашылығы – бұл жалпы қауымдық трагедияның жарқын мысалы.Жүздеген жылдар бойы осы аймақтағы балықшылар балық аулау алаңдарын треска балықтары мол деп санады, өйткені балық аулау кәсіпорны қолданыстағы балық аулау технологиясымен жыл сайын өзін-өзі көбейте отырып, әр жыл сайын треска балықтарының табиғи уылдырық шашу циклі арқылы көбеюі мүмкін болатын барлық треска аулауды қолдады..Алайда, 1960 жылдары балық аулау технологиясының ілгерілеуі балықшыларға салыстырмалы түрде көп мөлшерде треска балықтарын аулай алатындай етіп жасады, демек, треска балық аулау қазір қарама-қарсы іс-әрекетке айналды;әрбір аулау теңізде торсық балықтардың саны азайып барады, бұл асыл тұқымды малдың сарқылуын бастауға және келесі балықшының немесе келесі маусымда аулайтын мөлшерін азайтуға жеткілікті.Сонымен қатар, меншік құқығының тиімді шеңбері де, балық аулауды бірыңғай ұйымдастырудың институционалдық құралдары да болған жоқ.Балықшылар бір-бірімен көбірек мөлшерде треска аулау үшін бәсекеге түсе бастады, ал 1990 жылға қарай аймақтағы треска балықтарының саны соншалықты төмен болды, бүкіл сала құлдырады.
Кейбір жағдайларда жалпы трагедия жалпы бассейн ресурсын толық және біржола жоюға әкелуі мүмкін.Додо құсының жойылуы – жақсы тарихи мысал.Аң аулауға оңай, ұшпайтын құс, тек бірнеше кішкентай аралдарға ғана тән, додо Үнді мұхитының оңтүстігінде саяхаттап жүрген аш теңізшілерді тамақтандыруға дайын ет көзі болды.Байланысты шамадан тыс аң аулау үшін, Dodo 1598 жылы Нидерланд матростар, оның ашқаннан кейін кем ғасыр қарағанда қырылып кеткенін
Алдыңғы бөлімдерді ескере отырып, назар аударатын нәрсе – Хардиннің бастапқыда келтірілген мысалы жалпы қауымдық трагедияның тарихи мысалы емес. Ллойдтың кезіндегі ағылшындардың жайылымдары баяғыда ортақ бассейн болуды тоқтатқан еді, бірақ қарапайым меншіктегі ұжымдық іс-қимыл келісімінен басқа әлеуметтік, экономикалық және саяси тенденцияларға байланысты жерді жекешелендіруге көшуге көшті.